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近日 以记述江津历史遗址、遗迹、遗存为主内容的 文化旅游地理散文集 《江津探幽——古村·古镇·古山寨》 正式出版发行 带读者走进江津神秘的深幽秘境 该书用诗一般的语言，优美的笔法 向读者展现了江津 古村、古镇和古山寨的深幽秘境 书中有离奇曲折的故事 古风古韵的乡野和个性鲜明的人物 它可带你走进江津 走上探索和发现之旅 [size=1em]会龙庄之谜（二）（节选）[size=1em]庞国翔 王世简 在巴渝民间，谁建的会龙庄可谓众说纷纭，有“建文帝说”“和珅说”“吴三桂说”“王氏先祖失职避难说”“王才美赌博发家说”多种版本。修建如此规模的会龙庄，始终要有足够的人财物力支撑。会龙庄周边的古道和贸易，似乎能够解答这笼罩了庄园几百年的谜团。
周边古道自成网络
会龙庄在江津南部山区，这里绝不封闭与壅塞，相反以石板大路为主的道路系统四通八达。民国版《江津县志》所载十二区区划图中可以看到，这里不仅与山区外的其他场镇有便捷的交通线路，而且山区内部也是道路网络密布，还通过大小主支路与贵州北部相连，成为川黔之间重要的陆路通道。
...... 民间传说皇木北运 值得注意的是南部山区不乏有一些巨杉和桢楠，如会龙庄周围就分布一些巨大的桢楠。 当地有传说，明清时期皇家为修建宫殿、庙字等，在西南地区曾经大量采办皇木。史料上虽无南部山区供应皇木的记载，但以南部山区拥有的楠杉资源，以及可通过笋溪河漂流至长江具备便捷的运输条件，可推测王氏家族为当时的皇木采办人。
对于民间流传的会龙庄建造“建文帝说”“吴三桂说”“和珅说”等多个版本均未找到线索与证据的支撑。我们根据解放前产权和王氏族谱记载，应支持王氏所建说法。至于王氏哪有雄厚资金来建造这宫殿式的庄园，还有待考古发掘。或许“采运皇木”“商贩发家”“赌博暴富”三者均有。
[size=1em]豪气冲冠朝天嘴（节选）[size=1em]游义平 站在常乐场场口上，抬头就看见了刀削般的山峰高耸入云。这座山叫龙峰山，整座山似一把巨斧，从天空劈下，深深地嵌入在大地中，与四面山所在的大娄山余脉相连，形成了一个天然的屏障。 从场口东往西看，整个龙峰山就是龙嘴仰天长啸，所以后来人们叫这座山叫朝天嘴。据当地人说，这座山也不过1200米，但想要走上朝天嘴，也并非易事，因为没有哪一条路，是可以顺利到达顶峰的。 ...... 山巅处，几块巨石突兀地卧在顶端。在山巅处的两块巨石，略微有些相交错开，就形成了龙嘴，龙嘴上，两颗眼睛深情地注视着山下的一草一木。站在山巅处，环顾四方，果真把整个周边的花草树木尽收眼底。 古寨子就是建立在这巨石上的。寨子的模样还在。 ...... 据说，当时盘踞在此地的匪首靠山龙，对过往的盐商，漕帮等是一律横刀抢夺。如若是零散的客商，就传话下来，要求货物与财物留下一半离去，如若商贩人多，或有官兵相随，而不留下财物的，便会被山上飞下来的巨石或是各类武器伤害，轻则缺胳膊少腿，重则性命也丢在这里。但凡过往的商贩无不胆战心寒，却又没有第二条路能越过。靠山龙并不露面，只是待商贩离去后，几个喽啰下山来拾掇起财物，带回到山寨里。官兵也曾多次围剿，均无功而返。 而最后让靠山龙被降服的，却是龙洞场下朱家嘴庄园里的一个女人。 ......
太公山探幽（节选）庞国翔 太公山上有四个地方最为奇特神秘。
此山为何叫太公山？答案是因石而名。但这石可不是简单的石，而是很有灵性和灵气的天然人像巨石。在太公山至今还有流传着一首民谣—— 太公追太婆， 鸡公撵飞鹅。 二龙抢宝十五盖， 毡帽落在独石沱。 “太公追太婆”指的是太公山上江津与綦江交界处太公村内，有一尊管立的巨石，叫太公石。在挨近处一个名叫湾湾头的地方，也有一尊耸立的巨石叫太婆石。太公石与太婆石相隔一山沟、一山梁，但均因在对面的山坡上，因而能两相遥望。 ...... 因为这山上有太公石、太婆石，所以这山就叫太公山。 太公山有许多传说。“太公追太婆”民谣唱的就是一个动人的故事。 山上一个叫吴山的小伙追求一个姓梅的姑娘。 因门不当、户不对，遭到家人反对。他们历尽千辛万苦，终成姻缘。他俩在山上恩爱一辈子， 从没分开过。后来两人都活到九十才无疾而终。家里将他们安葬在大山的两个地方，虽有一定距离，但能遥相对望。一百年后， 各自化成两尊天天相望的巨石。 ......
江津聚巴山渝水之灵秀 汇天地造化之神奇 在这片充满神奇的土地上 还有许多神秘的世界等待我们去探寻 《江津探幽——古村·古镇·古山寨》 走进神秘而五彩的江津 ...... （来源：@江津广播电视台） | 
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发表于 2019-1-9 09:29:53
